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圣爱与圣智 #288

288.由于神是一位人，所以整个天使天堂总体上类似一个人，并照着人的肢体、内脏和器官被划分为各个地区和区域。因此，有些天堂社群构成脑的一切事物的区域，有些社群构成面部器官的一切事物的区域，还有些社群构成身体内脏的一切事物的区域；这些区域彼此有别，就像人里面的这些器官彼此有别一样。此外，天使知道自己在大人的哪个区域。整个天堂都在这种形像中，因为神是一位人。神也是天堂，因为构成天堂的天使是从主那里接受爱和智慧者，接受者是形像。在《属天的奥秘》的几个章节末尾，我们已经说明，天堂就存在于人的一切事物的形式中。

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圣爱与圣智 #155

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155.若不将时空从思维中剔除，创造本身无法向人解释清楚；不过，一旦剔除，就能理解了。若你能，或尽你所能剔除时空，将头脑专注于从时空抽象出来的观念，你就会发现，最大的空间和最小的空间之间没有任何区别；这时你对宇宙创造的观念，与对宇宙中细节创造的观念必是一样的。你还会发现，受造物的多样性源于这一事实：神-人里面有无限事物，因而从祂首先发出的太阳里面也有无数事物；这些无数事物如同存在于神-人里面无限事物的一个形像中那样存在于受造宇宙中。正因如此，无论在什么地方，都不可能找到两样完全相同的事物。万物的多样性由此而来，这种多样性在自然界连同空间，在灵界连同空间的表象是可见的；它是总体和细节的多样性。以下是第一部分论证的要点，如：神-人里面的无限事物是有区别的一体(17－22节)；宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53节)；受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者(54－60节)；神性不在空间中(7－10节)；神性充满一切空间，却无关空间(69－72节)；神性在最大和最小之物上是一样的(77－82节)。

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圣爱与圣智 #163

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2.16没有一生一死这两个太阳，创造是不可能的

163.宇宙总体上分为两个世界，即灵界和自然界。天使和灵人住在灵界，世人住在自然界。这两个世界表面上完全相同，以至于无法区分；但内在完全不同。如前所述，住在灵界的人被称为天使和灵人；他们本身是属灵的，并且因是属灵的，所以作属灵的思考和属灵的言谈。相反，住在自然界的人是属世的，所以作属世的思考和属世的言谈。属灵的思维、言语和属世的思维、言语毫无共同之处。由此明显可知，这两个世界，即灵界和自然界彼此完全不同，以致它们无论如何都不能混在一起。

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